Quoi que ce soit, cela n’est pas mien (N’etam mama)
Quoi que ce soit, je ne suis pas cela (N’eso’ham asmi)
Quoi que ce soit, cela n’est pas mon ego (Na me so attā)
Il y a un sans naissance, sans devenir, sans création, sans conditions
atthi ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asankhataṃ
Un vieux maître chinois, très préoccupé du sens des sutras, des suttas et des shastras, passait la majeure partie de son temps à étudier les textes, recherchant le sens profond, comparant les recensions diverses.
Un jeune disciple qui n’éprouvait aucun goût pour ce genre d’exercices se lassa. Il alla contacter un autre instructeur qui l’éclaira. Le jeune disciple revint auprès de son vieux maître, toujours occupé à étudier. La salle d’études était éclairée par des fenêtres garnies de papier en mauvais état, et une abeille qui cherchait à sortir se heurtait au papier.
« Ne peux-tu passer à travers ce vieux papier pourri ! » s’exclama le disciple.
Le vieux maître entendit et brusquement comprit : il abandonna les études et se mit à rechercher le « sans naissance, sans création, sans devenir, sans conditions ».
(Propos de Prajñânanda, 1984)
(Extrait de l'ouvrage Propos bouddhiques remarquables, publié avec l'aimable autorisation des Editions DHARMA, 60 rue des Moulins - BP 30 - 85580 Saint Michel en l'Herm)